Bölüm 2

DEVRİM SONRASININ KARMAŞIK OLGUSU Geçmişe uzanan kökleriyle bu iktidar mücadelesi biraz irdelendiğinde, yüzyılların zengin kültür birikimine sırtını yalayan Şark politikasının olağanüstü karmaşık dokusu ile temasa gelmek kaçınılmaz oluyor. Batı’nın siyasal deneyinden tam anlamıyla farklı olan bu siyasal ve kültürel yapıyı, dünyaya Batı gözlükleriyle bakanların anlamış mümkün değil. Batı basını ve onun yönlendirdiği kafalar, İran’daki iktidar mücadelesi olgusunu Cumhurbaşkanı Beni Sadr yanlısı “ılımlılar” ise İslam Cumhuriyet Partisi lideri Ayetullah Dr. Beheşti yanlısı dinci unsurlar aralarındaki bir çatışma biçiminde sundu. İmam Humeyni’nin bu bölünmede, Ayetullah Dr. Beheşti tarafından temsil edilen “sertlik yanlıları” ile saf tutuğunu defalarca vurguladı. Daha basitleştirilmiş bir ifade ile İran’daki iktidar mücadelesi “çağdaş” unsurlarla, dinci-bağnaz unsurlar arasında süregelen bir mücadele biçiminde yansıtılmaya çalışıldı. Tabii ki, İmam Humeyni’nin adı “dinci-bağnaz” kavramlarıyla özdeşleştirildi. Bu saptamaların gerçekle hiçbir ilgisi bulunmamaktadır. İran’daki siyasal güçler ayrışması ve aralarındaki çekişmeler, bunların doğası ve tarafları ve bütün bu oluşumun nedenleri, Batılı çevrelerin “ılımlılar” ve “setlik yanlıları” sözcükleriyle ya da “laik unsurlar ile mollalar” kestirip attıklarından çok daha karmaşık.