Asli veya tamamlayıcı unsur noksan olmadığı gibi garip bir fazlalıkta bulunmaz. bu iş kolay görünürse de Kurandan başka kelamlarda gerçekleştiği pek rastlanmaz. az ve öz söylemek arzusu mananın aleyhine işler, kelamı bilmece haline getirir. manayı etraflıca anlatmaya yönelse sözün uzadığı görülür. bu da kelamın parlaklığını nispeten giderir. muhatap asıl mana ile zaid manayı ayırt edemeyecek duruma gelir. edipler bazan dengeyi kurabilirse de, ekseriye bunu başaramazlar.