İslam ve Sınıfsal Yapı

İslam tarihinde sade yaşama yönelik tekelci vurgu, dünyadan el etek çekip zühde eğilim gösterme; en iyi, en ilerici Müslümanın en gerici olmasına sebep oldu. Diğer tarafta ise kapitalizm ve paracanlılıktan yana yorumlar, meşrulaştırmalar, yoldan çıkmış aristokratlığın meşrulaştırılması, altın ve gümüş yığmalar... Oysa her iki yaklaşım da yoldan sapmadır. Yani aslında bunların hiçbiri İslam değil. Bunların her biri bir yola düşüp yalın bir biçimde ve her zaman meseleyi sadece bir açıdan ele alarak ona vurgu yaptılar. Sonuçta bir araştırmacı için ve İslam’ın nasıl bir öğreti olduğunu öğrenmek isteyen bir öğrenci için, İslam’ın gerçek yüzü bilinemez oldu. Bir bakıyoruz İslam züht olarak karşımıza çıkmış, öyle ki Buda’yı ve Hinduların dervişlerini dahi geride bırakmış; bir bakıyoruz İslam paraya düşkünlük olup çıkmış, öyle ki Batı kapitalizmini dahi geride bırakmış. İÇİNDEKİLER BİRİNCİ BÖLÜM Ebuzer’in Özellikle Üzerinde Durduğu... İKİNCİ BÖLÜM Önsöz Sokrat Gökten Yere Felsefeyi, Muhammed İse Dini İndirdi İdeoloji, Düzen, Sistem İnançlar ve Kanunlar Özel Mülkiyet Felsefesi ve Sınırı İş Çalışma Esasına Dayalı Mülkiyet Kamu Malları Bir Konunun Dört Açıdan Ele Alınışı Sömürü, Artık Değer/Fiyat Artışı Faiz Kamusal Mal Eşya İslam’ın Sınıfsal Yapıya Bakışı Sağ ve Sol Kur’an’ın Sınıfsal Yapıya Bakışı Peygamber’den Sonra İslam’ın İki Sınıfsal Eğilimi Peygamber’in Sınıfsal Yapıya Bakışı Propaganda Mücaledesi Fakirlik ve Servet ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Bugün Bütün Sosyologlar...