İttihatçılığın insana ettikleri... |
Amcam, Zeynelabidin Efendi ve kardeşleri hakkındaki sözleri ve tavrı dolayısıyla, Vehbi Efendi'ye kırgın ve dargın idi. |
175 |
|
Derviş, Hazır Askerdir |
Zeynelabidin Efendi'nin tasavvuftan ve dervişlikten ne anladığını, Medine'de Saatçi Osman Efendi şöyle anlatmıştı:
"Zeynelabidin Efendi'ye Medine'de sorulmuş ve: Efendi Hazretleri tasavvufu ve derviş |
174 |
|
Tekkeler ve Medreseler |
Dedemin, tekkelerin ve medreselerin kapatılmasına dair şu sözlerini de hatırlarım:
"Allahu Teâlâ zulm etmez. Kul, başına gelecekleri hak eder. |
169 |
|
Zamanı Boşa Geçirmemek... |
Dedem, hacca gittiğinde, Kabe'yi ilk defa gördüğü zaman, "Allah'ım burada senden dünyalık istemeyeceğim. |
168 |
|
O büyük de, ben ondan önce doğmuşum |
Amcam böyle baştan başa faziletli, mütevazı bir zattı. |
157 |
|
Minare Gibi Doğru |
Amcamın talebelerinden Mustafa Ateş Hoca, şöyle demişti:
Amcanızın oğlu Hafız Veyis'le beraberdik. Amcanız birgün oğluna şöyle dedi:
"Veyis, adam olacaksan, deden gibi adam ol. |
157 |
|
Sarhoşun Tövbesi |
Dedem mezarlığa girer, okuyarak boydan boya geçerdi. Birisi, "Yahu deden ölülerle ahbap mıdır, nedir! |
142 |
|
Beyşehir Gölüne Düşse |
Bir ara dedem, üst üste eve gelmemiş, akşam yemeklerini camiye götürüp orada kalmış olmalı ki, kendi anlattığına göre, ninemin ağzından biraz hiddetli olarak şu sözler çıkmış:
"Efendi! |
127 |
|
Muhacirler |
Dedemin, birlikte bulunduğumuz son beş yıl içinde, evde on defa akşam yemeği yediğini bilmiyorum. Akşam yemeği için koskoca bir tencereye et suyuna tirit yaptırırdı. |
125 |
|
Gıybet Neden Kötü |
Meselâ gıybet dille yapılır. Meselâ, yine hiç biriniz sormadınız: Yahu gıybet, bir adamın arkasından, onun hoşlanmadığı şeyleri konuşmakmış... Bu iş neden bu kadar kötü oluyor? Bunun manası nedir? Sormadınız ama ben size söyleyeyim: Kur'an-ı Kerim niçin onun üzerinde bu kadar duruyor?
"Gıybette hukuka, insanın hakkına tecavüz vardır... İnsanın malını çalan, canına kasdeden, ırzına namusuna musallat olan kimsenin adı canidir. Cinayeti, tecavüzü ve teaddisi vardır... Gıybette de insanın manevî şahsiyetine taarruz ve tecavüz vardır. O şahıs burada olsa, münakaşasını yapar, müdafaasını yapar. Ama ortada yok... İşte İslâm, İslâm'ın kitabı Kur'an-ı Kerim, o şahsın yokluğunda, onun manevî kıymetini koruyor.
|
124 |
|