Elimizde ciddi araştırmalar var. Türkçeyle eğitim gören Siyasal Bilgiler Fakültesi, Mülkiye öğrencileri ile İngilizce eğitim gören ODTÜ öğrencileri üzerinde yapılan bir çalışma, anadilinde anlama ve anlatım yetenekleri üniversiteye girişte SBF öğrencilerinden daha yüksek olan ODTÜ öğrencilerinin; son sınıfta, anlama, anlatma yeteneklerinin, yani, yaratıcılıklarının, SBF öğrencilerinin gerisine düştüğünü; giderek lise bitirme aşamasındaki yeteneklerinin de altına indiğini gösteriyor. Bu araştırmanın ilk verileri 2003'te iki ayrı bilimsel toplantıda açıklandı. Yeterli mi, elbette yeterli değil!

Haberdar olunan bilgilerin düzenlenmesi ve organizmanın diğer parçalarına ulaştırılması, sinir sisteminin gelişmişliğiyle kaim. Merkezi bir işlem sistemi, yani beyin, yaratığın içinde bulunduğu dünyaya ilişkin haberleri bir araya getiriyor, böylece çevreye dair daha bütünlüklü bir resim oluşuyor. Beyin kabuğu (korteks) olan yaratıklarda hafıza ve tanıma melekesi gelişiyor. Hafıza ve tanıma melekeleri gelişenler, dikkat ve hatta amaç sergileyebiliyorlar. Örneğin, beyin kabuğu göreceli olarak gelişmiş bir tür olan köpekler,kovaladıkları kedinin görüntüsünü kedi kaçıp kaybolduktan sonra da koruyabiliyorlar. Beyin kabuğunu oluşturan lobların altında kıvrım şeklinde uzanan limbik sistem, uyku, açlık, susuzluk, cinsellik gibi bedensel işlevleri düzenliyor. Limbik sistemi olan yılan, timsah gibi sürüngenlerin duyguları var. Korteks genişledikçe şuur yeni melekeler kazanıyor. Simge kullanma melekesi bunların en önemlisi; simge kullanma melekesi, akıl yürütmeyi mümkün kılıyor. Dahası, imgesel dil denilen iletişim şeklini doğuruyor.

Başlangıç noktamız, şuur. Kelimenin aslı şu'ür. Arapça, "hissetmek, bilmek"ten geliyor; "insanın kendisini bilmesi, içinde yaşadığı mekân ve zamandan haberdar olabilmesi melekesi" olarak tanımlanıyor; bilinç, eşanlamlı kullanılan diğer kelime. İnsanın kendisini bilmesi, zihinsel süreçlerinin farkında olması anlamında. Zihinsel süreçler dedikleri ise düşünceler, güdüler/saikler, algılar, duyular. Basit bir örnek: Televizyon seyrederken yan odadan gelen gürültülerin, so- kaktan geçen arabanın, ocaktaki yemeğin, yağan yağmurun, halıdaki lekenin vb. farkında olma halimiz. Dikkat, şuurun bu süreçlerden birisine yönelmesi ve teksif olması durumu. Meselâ, ocaktaki yemekten yanık kokuları gelmeye başla- mışsa, şuur, kokuya özel bir anlam yüklüyor ve dikkat, ek- randan mutfağa yöneliyor. Bu bağlamda, şuur, kişiyi ve çev- resini tarassut altında tutan, düşünce ve davranışlarını de- netleyen bir inzibat görevi de üstleniyor. Çevremizde ve/veya kendi içimizde oluşanlara verdiği- miz tepkiler, çoğunlukla otomatik, çünkü, pek çok şeyi bi- linçli farkındalık olmadan öğreniyor, gereğini yerine getiri- yoruz. Ne zaman ki istemediğimiz bir şeylerle karşılaşıyor, önemli kararlar vermek durumunda kalıyoruz, şuur, dağarcı- ğımızda önceden kayıtlı önemli olabilecek bilgileri de or- taya döküyor ve kullanıma sunuyor.

Bir insan söyledikleri kadar, söylemedikleri ile de insanlaşır. Kendinizi savunacak mısınız diyordu hakimler Hayır dedi sanık Neden ? bu zorunludur Yine de hayır. Sorumluluğun tamamını üstlenmenizi istiyorum. ... kendimizi yargılayamadan başkalarını mahkum edemediğimize göre ,kendimizi suçlamalıydık ki , başkalarını yargılamaya hak kazanalım. Madem her yargıç sonunda cezalı oluyordu öyleyse yolu tersinden gitmeli , önce cezalı olmalıydı ki, sonunda yargıç olunabilsin . Beni izleyebiliyor musunuz. ...oldum olası içimde biri, bütün gücüyle hiç kimse olmamaya çalışıyor.

"Biz harpten muzaffer çıkan,istiklalini alan bir millet değil miyiz? Evet. Peki, bu millet ne için Yunan'la harp etti?Belki Yunan gelirse, dinimi değiştirir, ezanımı değiştirir, yazımı değiştirir, dilimi değiştirir, kıyafetimi değiştirir diye harp etmedi mi ? Ee! Bunların hepsini sen yaptıktan sonra, bireder, sen daha mı gavursun yahu!..."

1924 muhalefeti, İttihatçı-Milliyetçi kadroların dışından bir muhalefet değil, o hareketin içinde, rejimin Tek Adam diktatörlüğüne dönüşmesi ekseninde oluşan bir fikir ayrılığının ürünüdür.

Bütün kıymet sistemlerini yıkılması, harpler, ihtilal ve inkılaplar sonunda,Sartre'nin dediği gibi, ayaklarının altındaki yer sarsıldı.Şimdi insan,yer ve gök arasında tutunacak hiçbir sağlam yer bulamadan, korkunç bir yalnızlık içinde yaşıyordu.

Onsekizinci yüzyılın sonlarına kadar dedelerimiz hep"Gazi Süleymen Han" devrini özlerlermiş.Biz şimdi 1918'den önceki Türkiye'nin herhangi bir devrine razıyız. Eğer Balkan bozgununu gören dedelerimiz bir gün torunlarının Türkçeyi bilmedikleri, kendi devirlerine lanet okuyan tiyatro eserlerine devlet kesesinden bahşiş dağıtılacağı bir devrin geleceğini hayal etselerdi, Bulgar kurşunu ile ölmediklerine üzülürlerdi.

Türkiye'de matematik eğitimimizin sefaletini de bu kavramların anlatılamıyor olmasına bağladığımı söylemeliyim. Kafasında a priori bilgi ile a posteriori bilgi arasındaki fark net olmayan öğretmenin "matematik ne işime yarayacak" diye soran öğrencisine verebileceği tatminkâr bir cevap yoktur.

Ne yazık ki vücudun çökmesi zekanın olgunluk zamanına tesadüf eder.Manasız çoçukluk,tatsız gençlik olgunluk çağına hazırlanmaktan başka nedir?Zeka-ayva ve portakal gibi-geç renk ve koku kazanan bir sonbahar mahsulüdür